来自 著名人物 2019-09-27 11:55 的文章
当前位置: 必赢体育 > 著名人物 > 正文

曹操的形象是如何变成白脸奸臣的,是什么人把

曹操应该如何评价呢,这是很多读者都比较关心的问题,接下来就和各位读者一起来了解,给大家一个参考。

对于曹操的评价,看法虽多,但无外乎两个方向,枭雄和奸臣。达芬奇尚且在不同的角度中练习画不同的鸡蛋,对于后世来说,站在不同的角度去看待同一个人,评价自然是会有所不同。那么,说他是奸臣的看法是因何而起?是谁从什么样的角度去这样评价曹操呢?

图片 1

我们来看一下历史上都怎么讲过曹操,曹操这个人的生平争议很大。

在死后将近两千年,曹操依旧很忙,忙着在各种书里当“人生导师”。人们已不再纠结于他是好人还是坏人,而是专注于如何“用好”这个人。变化速度之快,功利性之强,也可以视作这个浮躁社会的某种缩影。这个景象不要说曹操本人想不到,恐怕就连几十年前撰文为曹操翻案的郭沫若,也不会想到吧。

在死后将近两千年,曹操依旧很忙,忙着在各种书里当“人生导师”。人们已不再纠结于他是好人还是坏人,而是专注于如何“用好”这个人。变化速度之快,功利性之强,也可以视作这个浮躁社会的某种缩影。这个景象不要说曹操本人想不到,恐怕就连几十年前撰文为曹操翻案的郭沫若,也不会想到吧

这次咱们就说说历史上对曹操到底都有过哪些评价,其实重点是说谁支持曹操谁反对曹操。

在中国的历史人物中,曹操是最具争议者之一。对他的评价历来在奸臣和枭雄这两极中摇摆。“宁我负天下人,毋天下人负我”之类的话为他“招黑”无数,而政治、军事上乃至诗歌创作上硬邦邦的成绩也为他赢得了受人尊重的资本。作为著名人物,历代对他的评价也同步反映了当时的政治生态,很值得研究一番。

在中国的历史人物中,曹操是最具争议者之一。对他的评价历来在奸臣和枭雄这两极中摇摆。“宁我负天下人,毋天下人负我”之类的话为他“招黑”无数,而政治、军事上乃至诗歌创作上硬邦邦的成绩也为他赢得了受人尊重的资本。作为着名人物,历代对他的评价也同步反映了当时的政治生态,很值得研究一番。

首先,曹操的事儿咱们就从汉朝人的嘴里说起,三国两晋这都是汉朝人,南北朝就开始复杂了。

人们印象中,曹操是个坏人,这多半要拜明朝罗贯中的《三国演义》所赐。“拥刘反曹”的整体架构使得这部书把曹操定位于“挟天子以令诸侯”的奸臣地位。之后的几百年中,以《三国演义》为蓝本的各种文艺作品(戏曲、评书、小人书等)将曹操这种恶劣形象不断强化。然而,曹操的形象并非一开始就坏了的。在陈寿的《三国志》中,是以魏国为正统的,从篇幅上就可看出:《魏书》一共30卷,《吴书》有20卷,而《蜀书》只有《魏书》的一半,15卷。在描写上,他也对曹操尊敬有加,尊称并没有称帝的曹操为“太祖武皇帝”。而刘备、孙权则仅被称为“先主”、“吴主”。陈寿还高度评价曹操为“太祖运筹演谋,鞭挞宇内……抑可谓非常之人,超世之杰矣。”

1958年前 曹操是奸臣,“白脸”的代表人物

汉朝人对曹操的评价,和南北朝以后的唐朝人对曹操的评价基本是一致的,都是肯定多于否定。

到了唐朝,唐太宗李世民讨伐高丽途中,亲自写了一篇《祭魏太祖文》,肯定曹操的能力和功绩:“帝以雄武之姿,当艰难之运,栋梁之任,同乎曩时,匡正之功,异于往代。”对曹操评价的转差,是与国运、政局以及领导人的个性密切相关的。简单说,当国运昌盛,政局稳定,国家由强人主导时,倾向于将曹操评价为“好人”;一旦国运衰败,国家面临分裂,乃至被迫偏安一隅时,曹操“奸臣”的一面便会放大。例如南北朝时期,南朝人裴松之在注解《三国志》时,就选用了一些曹操的负面材料。

历史原因:《三国演义》中的奸臣形象影响深远

图片 2

袁阔成先生曾说过365回本的评书《三国演义》,很多人都是听着这部书长大的。到了北宋司马光编撰《资治通鉴》时,正值宋朝鼎盛时期,尊曹之意占据主流,书中也以曹魏纪年。而到了南宋,偏安的境遇与三国时蜀国的遭遇达成了某种契合,“尊刘抑曹”的思想开始风行起来。大学者朱熹就在自己的着作《资治通鉴纲目》中,抛弃了曹魏纪年,代之以蜀汉纪年。

人们印象中,曹操是个坏人,这多半要拜明朝罗贯中的《三国演义》所赐。“拥刘反曹”的整体架构使得这部书把曹操定位于“挟天子以令诸侯”的奸臣地位。之后的几百年中,以《三国演义》为蓝本的各种文艺作品将曹操这种恶劣形象不断强化。

最负面的说曹操儿子曹丕是坏人,但是曹操还算是忠臣。

南宋之后的元朝,汉人被蒙古人统治,民间“反曹”情绪更甚。到了罗贯中所处的明朝,“拥刘反曹”已成绝对主流,作为普及读物的《三国演义》将曹操写成“坏人”,就是很自然的事了。

然而,曹操的形象并非一开始就坏了的。在陈寿的《三国志》中,是以魏国为正统的,从篇幅上就可看出:《魏书》一共30卷,《吴书》有20卷,而《蜀书》只有《魏书》的一半,15卷。在描写上,他也对曹操尊敬有加,尊称并没有称帝的曹操为“太祖武皇帝”。而刘备、孙权则仅被称为“先主”、“吴主”。陈寿还高度评价曹操为“太祖运筹演谋,鞭挞宇内……抑可谓非常之人,超世之杰矣。”

史书魏传咱们就不说了,三国志中的曹操不是坏人,是个好人。

以上内容由历史新知网整理发布(www.lishixinzhi.com)如若转载请注明出处。部分内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

到了唐朝,唐太宗李世民讨伐高丽途中,亲自写了一篇《祭魏太祖文》,肯定曹操的能力和功绩:“帝以雄武之姿,当艰难之运,栋梁之任,同乎曩时,匡正之功,异于往代。”

实际上这种正面的评价一直持续到北宋,在唐朝、北宋曹操都算是比较正面的人物。

对曹操评价的转差,是与国运、政局以及领导人的个性密切相关的。简单说,当国运昌盛,政局稳定,国家由强人主导时,倾向于将曹操评价为“好人”;一旦国运衰败,国家面临分裂,乃至被迫偏安一隅时,曹操“奸臣”的一面便会放大。例如南北朝时期,南朝人裴松之在注解《三国志》时,就选用了一些曹操的负面材料。

甚至于唐宋两朝都有皇帝自比曹操,觉得自己干的不坏。

刚刚去世的袁阔成先生曾说过365回本的评书《三国演义》,很多人都是听着这部书长大的。

对国家、对人民都有很大的贡献,对内国家安定,对外让少数民族都消停了。

到了北宋司马光编撰《资治通鉴》时,正值宋朝鼎盛时期,尊曹之意占据主流,书中也以曹魏纪年。而到了南宋,偏安的境遇与三国时蜀国的遭遇达成了某种契合,“尊刘抑曹”的思想开始风行起来。大学者朱熹就在自己的着作《资治通鉴纲目》中,抛弃了曹魏纪年,代之以蜀汉纪年。

这说明曹操当时还是蛮得人心的,宋朝以前至少是汉唐时期曹操基本上没有争议。

南宋之后的元朝,汉人被蒙古人统治,民间“反曹”情绪更甚。到了罗贯中所处的明朝,“拥刘反曹”已成绝对主流,作为普及读物的《三国演义》将曹操写成“坏人”,就是很自然的事了。

一句话评论曹操,汉唐包括北宋说曹操是个用武力平复乱世。

文艺表现:曹操定义了京剧中的“白脸”脸谱

甚至于给曹操的评价,应该说他平复乱世几乎就是成功的,汉末,两晋,唐,北宋基本上就这样评价的。

我们现在常说一句话:“一个唱红脸,一个唱白脸”。意思是在解决矛盾冲突的过程中,一个当好人,一个当恶人。好人对应的是红脸,恶人对应的则是白脸。这里边的红脸、白脸源于京剧的脸谱,或者更进一步说,来源于关羽和曹操。

但是从南宋开始对,对曹操的评价就发生了变化,南宋开始理学就逐渐占据了主旋律。

京剧脸谱作为中国传统文化的精髓,被很多外国人当做中国的象征。他们觉得通过脸谱的颜色就能分辨人物的性格、脾气、忠奸、善恶,很有趣。有首叫《说唱脸谱》的歌,很形象地反映了脸谱的趣味:“外国人把那京戏叫做beijing opera……蓝脸的窦尔敦盗御马,红脸的关公战长沙,黄脸的典韦、白脸的曹操、黑脸的张飞叫喳喳……”

到了明朝,出了一本改变曹操形象的书,就是三国演义。

上述歌词中的每种脸谱颜色,都对应着一类人。其中白脸意味着人物奸诈多疑、阴险狡猾、刚愎自用。这类人最突出的代表即是曹操。另外在中国历史上叫得上名字的奸臣,如赵高、严嵩、秦桧等人,也逃不出被画白脸的命运。

在三国志里面的批注就开始转风向了。

早期曹操的京剧脸谱,眉间是黑色的

在南宋印的书里面,曹操就已经不是好人了,曹操在三国演义和三国志中的形象来是完全不同的,三国演义是扶刘灭曹。

因为京剧早期多靠师徒相授、口耳相传,已经很难说清是先有“白脸=奸臣”这个祖训,才把曹操画成白脸的;还是因为曹操本人肤色偏白,才从曹操开始将白脸定为“坏人必备”的。总之,京剧舞台上的那张大白脸,对曹操成为中国历史上最着名的奸臣,有很大的加成作用。

到了明朝,到了三国演义里面,一开始曹操就是一个很纯很纯的坏人了。

建国之后,毛泽东在私下及公开场合多次谈到要为曹操翻案。1954年夏天,毛泽东在北戴河疗养。针对保健医生徐涛说曹操是个“白脸奸臣”的话,毛泽东发表了一番评论:“曹操统一中国北方,创立魏国。他改革了东汉的许多恶政,抑制豪强,发展生产,实行屯田制,还督促开荒,推行法治,提倡节俭,使遭受大破坏的社会开始稳定、恢复和发展。这些难道不该肯定?难道不是了不起?说曹操是白脸奸臣,书上这么说,戏里这么演,老百姓这么说,那是封建正统观念所制造的冤案;还有那些反动士族,他们是封建文化的垄断者,他们写东西就是维护封建正统。这个案要翻。”

三国演义的主题讲的是忠义,这是明朝人给文人洗脑的重要内容,愚忠,愚效,其中的桃园三结义说的就是这个话题。

这种翻案之作在当时并不是一致叫好的。1959年,话剧《蔡文姬》公演,演出结束后郭沫若请大家提意见。陈赓大将说:“我看曹操可以填写一张申请入党的登记表了,郭老可以做介绍人嘛。”听者无不哄堂大笑。

有正面的人,也有反面的人,曹操在明朝那个时候就“被坏人”了。

这本三国演义写的太好了,以至于曹操从此就算是翻不过身了,一提起曹操,全是三国演义中的曹操。

清朝的京剧,就更是让曹操成为一个家喻户晓的大白脸的坏蛋。

这到底是怎么回事儿呢?大家能理解吗?

其实根本原因是这样,国学兴盛的时候,曹操就是坏人,啥时候到国学,理学被打倒的时代,曹操就被认为是好人了。

从南宋理学、国学开始成为主旋律,在这种社会的氛围下,就是反曹操。

因为这种国学就是要废除百家,独尊儒术,学之道要贵一专,就是要通过教育平庸这个世界。

所以曹操的这个为才是举,就是大逆不道,就是霍乱人心,就是我们老说的上有水,是亡国之道。

到了近代,特别是到了现代,对曹操的评价又变化了。

从五四运动开始,给曹操翻案的说法就被很多文人提出,你听鲁迅说的话:“曹操至少是个英雄”,这就是给曹操讲话。

因为五四运动的主题就是反封建礼教,封建社会的这种束缚就是要打破,这种束缚就是要解放,就是要反对平庸。

实际上五四运动也是一次诸子百家的时代,那曹操恢复了历史的本来面目了吗?

没有,不但没有把曹操多出来的故事被删去,反而曹操又多了很多故事。

建国以后好多人提出过要给曹操翻案,郭沫若领导咱们中国的历史学界,还曾经专门有个专题组。

就是给曹操找各种理翻案,甚至于郭老还写了着名的话剧蔡文姬,把曹操有又捧上了天。

相关Tags:历史明朝英雄唐朝如何兴盛汉朝南北朝

本文由必赢体育发布于著名人物,转载请注明出处:曹操的形象是如何变成白脸奸臣的,是什么人把

关键词: